Leglise orthodoxe hier et aujourdhui. L'Eglise orthodoxe : hier et aujourd'hui (Book, 1960) [janagana.in] 2019-01-27

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Conférence d'hier et du 27 novembre 2010 ⋆ janagana.in

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Si des organismes de coordination s'établissent peu à peu au niveau des épiscopats de différents pays, les diocèses restent encore fondés sur des critères ethniques et ils dépendent généralement de leurs Églises autocéphales d'origine. Il y a aussi une communauté de laïcs orthodoxes, présidée par un prêtre et son épouse : le Centre d'études et de prière Sainte-Croix en Dordogne. Cette dynamique a favorisé les relations œcuméniques et de nombreux échanges avec les catholiques et les protestants qui découvrent les icônes et les traditions vocales orthodoxes, polyphoniques et monodiques. En 1925, des jeunes théologiens et liturgistes d’origine russe fondent la Confrérie Saint-Photius à Paris, dont le but était d’œuvrer pour l’indépendance et l’universalité de l’Orthodoxie. Le nombre des évêques 10 , ainsi que des prêtres et des diacres 330 pour les deux a lui aussi augmenté.

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L'Eglise orthodoxe : hier et aujourd'hui (Book, 1960) [janagana.in]

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En Belgique, la première chapelle orthodoxe à Bruxelles date de 1862. Les émigrés de l’ancienne Yougoslavie forment environ soixante pour cent des quelques 80,000 à 100,000 orthodoxes vivant en Suisse. Le Paraclet, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon Nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit Jn 14, 16-17 ; 26. Parmi les grands théologiens et liturgistes associés à la Confrérie Saint-Photius figurent Eugraph Kovalevsky devenu plus tard Mgr Jean de Saint-Denis , le liturgiste et musicologue Maxime Kovalevsky, le théologien Vladimir Lossky et l’iconographe Léonide Ouspensky. Yannaras, Christos, La foi vivante de l’Église : Introduction à la théologie orthodoxe. Vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure auprès de vous et qu’il est en vous.

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Jean Meyendorff. L'Église orthodoxe hier et aujourd'hui

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Les 12 grandes fêtes orthodoxes « encadrent » la Fête de Pâques, qui ne fait pas partie des Douze, mais qui est la Fête des Fêtes. L'auteur, théologien orthodoxe, spécialiste de Grégoire Palamas cf. Concernant les fêtes à dates mobiles Rameaux, Pâques, Ascension, Pentecôte , les Églises grecque, roumaine et bulgare suivent le calendrier julien. Bien que la communauté orthodoxe francophone soit modeste, la Divine Liturgie et les offices orthodoxes sont célébrés en français régulièrement à Montréal, Rawdon, Amos et St-Eusèbe-de-Témiscouata. Après la rupture entre l’Occident et l’Orient, les rapports entre les deux branches de l’Église sont restés tendus, sinon ouvertement conflictuels, pendant des siècles. En parallèle et dans un esprit de collaboration, la Fraternité orthodoxe en Europe occidentale est une association orthodoxe qui s’est donné pour tâche depuis une quarantaine d’années de susciter des échanges et un rapprochement entre les orthodoxes de toutes origines.

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L'Eglise orthodoxe : hier et aujourd'hui (Book, 1995) [janagana.in]

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Lossky, Vladimir, Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient. Un Concile est une expression de la nature trinitaire de l’Église, car de même que les personnes de la Trinité agissent en unité, l’Église agit en unité lorsque les évêques décident d’un commun accord. Parmi les fidèles se trouvaient Paul Evdokimov, Evgraph et Maxime Kovalevsky, Vladimir Lossky, Elisabeth Behr-Sigel, qui vient du protestantisme où elle fut quelques temps pasteur. Elles sont indépendantes dans la gestion de leurs biens conformément à leurs principes et règles, dans la mesure où les intérêts des tiers ne sont pas lésés. L’expression de cette infaillibilité est peut-être la plus évidente lorsque les évêques, réunis en Concile universel, prennent une décision librement. Un Saint-Synode de huit membres, le Conseil clérico-laïc économique et près de 350 paroisses ont été établis. Tous les livres sont disponibles au téléchargement sans avoir à dépenser de l'argent.

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L'Église orthodoxe aujourd'hui

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Avant la Première guerre mondiale, la présence orthodoxe en Europe occidentale a son origine surtout dans les activités commerciales et les relations diplomatiques et culturelles entre les pays européens et ceux de tradition orthodoxe. L’Église orthodoxe garde précieusement la mémoire de l’Église indivise, avec l’espoir de retrouver de nouveau cette unité de la confession de la foi entre l’Orient et l’Occident. Le terme « orthodoxe » vient du grec ortos orthos qui signifie droit, juste et doxa doxa qui signifie croyance, opinion. Les cours sont offerts aux orthodoxes et à toute personne désireuse de se familiariser avec la théologie orthodoxe. L’Église comprend beaucoup de personnes qui lui sont en apparence étrangères ou hostiles. Il est plus théologique, plus complexe que celui de Rome, mais il est plus précis et plus dogmatique. Un homme ne peut avoir Dieu pour Père s’il n’a pas l’Église pour Mère.

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L’orthodoxie en France : d’hier à aujourd’hui

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Le Métropolite Euloge, exarque du Patriarcat de Moscou installé a Paris en 1923, a été le premier évêque orthodoxe résident en Europe occidentale. L’entité fondamentale de l’Église est donc l’Église locale : les chrétiens d’un endroit défini, regroupés autour de leur évêque, assisté par les prêtres et les diacres. L’Orthodoxie en Amérique du Nord et au Québec L’Orthodoxie a été introduite en Amérique du Nord par des missionnaires russes œuvrant dans les Îles aléoutiennes et en Alaska, alors possession Russe, à partir de 1794. Peu après, en 1821, à Marseille, une chapelle orthodoxe est ouverte pour la communauté grecque de la cité phocéenne. En 1943, suite à une dénonciation, elle est arrêtée et déportée au camp de Ravensbrück. Le rite orthodoxe met les fidèles en condition de grande réceptivité dans une atmosphère mystique, associant prières répétitives, jeux de lumière des cierges et candélabres, et symbolique des icônes. C’est ainsi que les décisions de certains Conciles auxquels ont participé des évêques orthodoxes, notamment les Conciles d’unification de l’Église d’Orient et de l’Église romaine, en 1274 et en 1438-39, ont été rejetées par le peuple orthodoxe et sont considérées comme invalides.

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Jean Meyendorff. L'Église orthodoxe hier et aujourd'hui

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La question du nombre des croyants est très discutée. Elle a été formulée clairement dans la nouvelle Constitution de 1998. Il en va de même pour les grands papes de cette période, comme saint Léon le Grand, considéré comme un Père de l’Église par l’Église orthodoxe, et le pape saint Grégoire le Grand, à qui est attribuée la Liturgie des saint Dons présanctifiés, célébrée en semaine pendant le Grand Carême. L’Église est sainte, non en ce sens que tous ses membres soient effectivement saints, mais parce que la sainteté est la vocation de tous et que l’Église possède et offre aux fidèles les moyens de sanctification. Après le décès les bras sont croisés sur la poitrine. Cette bonne monographie porte la marque de notre temps et est dominée par le souci u'eumé- nique. Des cours de religion orthodoxe sont enseignés dans les écoles officielles du pays qui en ont formulé la demande.

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L'Eglise orthodoxe : hier et aujourd'hui (Book, 1995) [janagana.in]

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En Suisse, l’événement fondateur et décisif de l’établissement de la foi chrétienne est sans aucun doute le martyr de la légion thébaine. En vénérant la mémoire de la Mère de Dieu, celle des Apôtres, des martyrs, des Pères, des saints ascètes et des autres saints, en honorant leurs images et leurs reliques, c’est à Dieu, qui s’est manifesté en eux, que l’on rend hommage. La vision orthodoxe de l’Église repose sur la promesse du Christ, la veille de sa Passion, d’envoyer le Saint Esprit sur ses disciples Jn 14,16-17 et la réalisation de cette promesse le jour de la Pentecôte Ac 2,3-4. Les fêtes chez les orthodoxes Présentation des fêtes orthodoxes Les fêtes orthodoxes sont célébrées soit selon le calendrier grégorien, soit selon le calendrier julien. Aussi, une petite communauté de moniales venues de Grèce, augmentée de novices québécoises, a fondé un monastère près de Lachute. La région montréalaise compte une vingtaine de paroisses orthodoxes, dont onze paroisses grecques Patriarcat œcuménique , trois paroisses ukrainiennes Église orthodoxe ukrainienne du Canada , trois paroisses arabes Patriarcat d’Antioche , une du Patriarcat de Roumanie et une du Patriarcat de Serbie. Une station de radio a été également créée.

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